آیا ذات سینما شیطانی است؟

تلقی برخی این است که می گویند شهید آوینی ذات سینما را غیراسلامی می داند. آیا آوینی در مورد تکنیک و سینما ذات گرا بود. آیا سینمای موجود را مسلمان شدنی نمی دانست؟

دو مرتضی

دو #‌مرتضی راوی غیررسمی #دفاع_مقدس هستند‌ که عاشقانه و شاعرانه جنگ‌ را از دریچه غیرنظامی و غیرسیاسی آن گزارش کرده اند. #مرتضی_سرهنگی به روش های مختلف تلاش می کرد خاطرات انسانهای درگیر جنگ، چه ایرانی و چه عراقی، مکتوب شود اما #مرتضی_آوینی تلاش می کرد باطن جهاد و تحول انفسی در عالم و انسان را نشان بدهد. سرهنگی جنگ‌ را به روش معاصر می نویسد و می گوید و به دنبال روایت انسانی از جنگ است اما آوینی جنگ را واقعه ای خلاف عادت در روزگار معاصر می دید. مرتضی #سرهنگی راوی ظاهر جنگ و مرتضی #آوینی راوی باطنی آن است.
و ما به شناخت همه ابعاد دوران دفاع مقدس نیاز داریم، هم ظاهر و و هم باطن آن.

چرا شهید علیخانی فردید را تبلیغ می کرد؟

(سخنرانی در کتابخانه امیرکبیر ، 13شهریور98)

چرا شهید علیخانی فردید را تبلیغ می کرد؟

این پرسش را طوری دیگری می توان مطرح کرد:

 چرا جریان انقلابی یک فرد ظاهراً غیرانقلابی را تبلیغ می کرد؟

چه کسی حزب اللهی است؟

حزب اللهی اصطلاحی است که شاید بیشتر از همه بعد از انقلاب اسلامی ایران شنیده شد. حزب اللهی معنایی بیش از یک فرد مذهبی معمولی دارد. و کسی مدنظر است که مذهب در ظاهر و اعمالش آشکارتر است. اما باید بدانیم این اصطلاح قبل از هر چیز در قرآن به کار رفته است. شاید با تفسیر قرآن بهتر بتوانیم درک کنیم که چقدر گاهی از معنای این اصطلاح دور شده ایم

فایل های صوتی کلاس راه های قرآنی خواندن

برخی از فایل های صوتی مربوط به کلاس راه های قرآنی خواندن

 

مقدمه ای بر مبحث راه های قرآنی خواندن

 

خلاصه1:   خلاصه مبحث ترتیل

 

 خلاصه2:    خلاصه مبحث رسوخ

 

خلاصه3:     خلاصه مبحث استحکام و استکفاء

 

خلاصه4:   خلاصه مبحث خودباشی در فهم

 

خلاصه5:  خلاصه مبحث اتباع احسن

 

خلاصه6:   خلاصه مبحث پرسش

 

خلاصه7:    خلاصه مبحث انتظار

 

خلاصه8:  خلاصه مبحث تدبر

 

خلاصه9:  خلاصه مبحث تصدیق

 

خلاصه10:  خلاصه مبحث استنطاق

 

فایل صوتی مبحث ترتیل

 

فایل صوتی مبحث سیرمطالعاتی بر اساس خودباشی

 

فایل صوتی مبحث محکم و متشابه

 

فایل صوتی مبحث اتباع احسن در کلاس راه های قرآنی خواندن

خدا در فیلم ضدحریق

فیلم #ضد_حریق (#Fireproof) در آمریکا ساخته شده ولی از فرهنگ هالیوودی جداست و #سینمای_مستقل محسوب می شود. داستان فیلم‌ درباره یک #آتشنشان موفق و وظیفه شناس است که هنوز نتوانسته آتش زندگی اش را اطفاء کند. این اثر برنده #اسکار و #گلدن_گلوب و #نخل_طلا نشده و  از نظر سینمایی شاهکار نیست و ستارگان در آن حضور ندارند و فکر نمیکنم منتقدین‌ غرغرو از آن خوششان بیاید اما یک روانشناس می تواند این فیلم را برای زوجهای در معرض طلاق توصیه کند و به اثربخشی آن امید داشته باشد. در این فیلم با وجود آنکه‌در هزاره سوم (۲۰۰۸) ساخته شده اما چت با زنان بیگانه و رابطه با مرد غریبه صریحاً قبیح نشان داده می شود؛ چیزی که در هالیوود یا مهم‌نیست یا قبح آن شکسته می شود. 
علاوه بر روانشناسی این فیلم تبلیغ #سینمای_مسیحی هم هست. گفته شده سازندگان‌اثر، برای تبلیغات این فیلم از رسانه‌های تلویزیونی و یا بیلبورد استفاده نکردند، بلکه ازطریق نمایش قبل از اکران برای روحانیون کلیسا و همچنین گروه‌های مذهبی کلیسا، فیلم خود را تبلیغ کردند.
محبت مسیح و آموزه فداشدن مسیح در فیلم آشکارا تبلیغ می شوند. اما می توان صلیب و نقد مسیحیت ‌را در پرانتز گذاشت و دیالوگ اسلام و مسیحیت را با فیلم به راه انداخت و اصول محبت کردن را از آن آموخت. اینجاست که توصیه پدر که می خواهد پسرش طلاق را #چهل_روز به تأخیر بیندازد ما را یاد #سلوک_اربعینی می اندازد. مهم‌تر از همه این فیلم‌ درباره خداست و بارها شخصیتها درباره خدا و ایمان حرف می زنند. گویا می خواهد بگوید:
اگر خوب خدا را بشناسیم خوب زندگی می کنیم.

درباره سینمای اسلامی/ آیا آوینی ذات گرا بود؟

از یک سو آوینی را به ستیز با غرب و تکنیک و سینما می شناسند. و از سویی دیگر شهید آوینی در جایی گفته بود من تعبیر سینمای اسلامی را نمی پسندم. عده ای از نزدیکان و شارحان اندیشه او نتیجه گرفته اند که او سینمای اسلامی را قبول نداشت و این نتیجه گیری درباره سید شهیدان اهل قلم غریب است. اکنون چه باید گفت؟

تنها راه این است که در این موضوع متفکرانه وارد شویم.

جذابیت در سینما

مقاله «جذابیت در سینما » اولین یادداشت در جلد اول کتاب آینه جادو است که در واکنش به فیلمهای روشنفکری که جذابیت و جذب مخاطب اهمیتی نمی دادند نوشته شده است. اما اهمیت آن بیش از اینهاست. این مقاله اولین متن سینمایی است که خود آوینی میخواست تا در قالب کتاب خوانندگان بخوانند اما محتوای آن به اندازه آنچه که از او علیه سینمای موجود غرب مشهور شده است، مشهور نیست! وقتی از دریچه تفسیر مرحوم مددپور و بحث سینمای اشراقی آوینی را بفهمیم شاید کمتر متوجه باشیم که او در ابتدای کتاب خود از برخی مشهورات و بدیهیات سینما دفاع می کند. در نظر او جذابیت «شرط لازم» است، هر چند «کافی» نیست.

نگاهی به کتاب مهارتهای ارتباط مؤثر در سیره امام رضا ع

همانطور که از عنوان پیداست این اثر یک کار میان‌رشته‌ای بین علوم ارتباطات و احادیث امام رضا(ع) است[1]. از مقدمه که اشاره به مشکلات سبک زندگی در زبان مردم دارد می توانیم برداشت کنیم که دغدغه نویسندگان بیشتر راهنمایی عامه مردم است نه متخصصین روانشناسی. بر این اساس قلم کتاب دقت علمی ندارد. فصل اول مهم ترین فصل است که بعد از بیان 6 پیش نیاز ارتباط،  9 روش ارتباطی امام را جمع آوری و معرفی کرده است.

نقدی بر کتاب نخل و نارنج

 نارنج نماد دزفول محل تولد شیخ انصاری (والبته  وحید یامین‌پور!) و  نخل نماد نجف مدفن شیخ است. دزفولی ها از این کتاب بیش از دیگران لذت می برند ولی دیگران هم از  نخل و نارنج استقبال کرده اند.

کتاب نخل و نارنج، روایت فقهای و عرفای مختلفی است که فقیه اعظم،  شیخ انصاری ملاقات می کند. در سفرهای شیخ، یک فقیه با سلطنت قاجار در راه دفاع از اسلام همکاری می کند و فقیهی دیگر خودش قانون اسلام را اجرا می کند. شیخ همه اینها را می بیند و شاگردی می کند و از آنها می گذرد.